成语司马称好是形容老好人，是非不分。成语“司马称好”出自五代李瀚《蒙求》诗中的徐子光集注。汉朝时期，司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。比喻老好人是非不分，事理不明。
【成语】：司马称好
【拼音】：sīmǎchēng hǎo
【解释】：喻指老好人是非不分，事理不明。
【出处】：五代·李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“(后汉司马徽)口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好!徽曰：卿言亦大好。”
【语法】：作宾语、定语;用于处事
【成语故事】：汉朝时期，司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。一个同乡来问他安否，他回答好。有一个说自己的儿子死了，他也说大好。妻子骂他缺德，别人死了儿子为什么还要说好，司马徽说：“你的话也太好了。”
(司马称好，司马称好)
五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”
徐子光集注：“﹝后汉司马徽﹞口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好!徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
全书所讲的，大部分是历史人物故事，也包括一些传说人物故事，其中有表现某种可取言行的，有带有激励劝勉意味的，有文学上脍炙人口的轶闻，如"王商止讹""西门投巫""孙敬闭户""屈原泽畔""绿珠坠楼"，其中很多成为后来《三字经》《龙文鞭影》《幼学》取材的来源。如"女娲补天""长房缩地""杜康造酒""蔡伦造纸"等。从思想内容上看，自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西，但跟其他许多蒙书比较，李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。
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